夜深人静，关了电脑，跑到客厅，取出用九的文房四宝，抄写几张小字。先抄了《大学》第一章，又找出一本《庄子》，抄《养生主》中“庖丁解牛”的段落。余兴未已，又假迷三道地写了一段《庖丁解牛论》，其文曰：
庖丁善用其刀，十九年若新发于硎，何也？
为其善观牛体，善入有间，游刃于有余之地，而卒无挫折之苦也。
“有余之地”云何？即前文所言之“缘督以为经”也。
其初观也，曰全牛也。小心翼翼，寻其余地。三年之后，则目无全牛矣。心之所知，目之所视，刀之所入，皆其有余之地也。久习则巧，能以神遇而不以目视，所谓全神贯注也。其理仿佛今人所言之下意识与条件反射也。不依感官，而下刀即是，所谓依乎天理也。
依于官，则技也。依于神，则道也。由技而进乎道，如斯而已也。
虽然，每行必慎，慎如初学，未尝掉以轻心也，未尝自骄其技，而自慢其道也。
庖丁善用其刀，亦善养其刀也，文惠君由此而悟养其生也。吾人诵玩此文，当思用其所用，而养其所养也。
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