涵泳斋

　　炉香赞

　　炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。

　　南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）

　　南无莲池海会佛菩萨（三称）

　　佛说阿弥陀经

　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译

　　如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿［少/兔］楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。

　　尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

　　舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

　　又舍利弗，极乐国土，有七宝池。八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

　　又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣裓，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

昨天看蒲乡红，有位选手唱《三家店》（应该是这个戏名吧，反正京剧里这么叫），第一句是“历城公堂带了桎”。

早多年，和小峰兄交流蒲剧段子，听他说过十三红唱这个唱得好，那时写的戏词，就是“历城公堂带了桎”，但唱的时候，是唱成“历城公堂带了肘”。

我们乡下，把手铐叫做“手肘”，从小听惯了，知道“带了肘”就是带了手铐。

但这个“手肘”的“肘”该如何写，却没有考究过。

至于“桎梏”，虽然知道它是手铐脚镣之类，却不知哪个是手上的，哪个是脚上的。

昨天匆匆查了一下，桎是脚镣，梏是手铐。

三家店秦琼发配，带的是手铐，所以应该写成“带了梏”，而不是带了“桎”。

但梏字读固，也不像土话里的“手肘”。

还查到一个“拲”字，和“梏”字意思相同，却读如“拱”，也不是这个音。

后来想到《普门品》里有一句“手足被杻械”，一向却是读成“扭”的。晚上想查，没电，上不了网。

今早起来，首现就查查这个“杻”。

这个“杻”字，还有一种写法是“杽”。两个音，一个读“扭”，是指一种可以做弓弩材料的檍树，另一个读“丑”，指木制手铐。

“丑”和“肘”，音就比较近了。而且，土话里的“手肘”，应该就写成“手杻”。

秦琼的“历城公堂带了肘”应该写成“历城公堂带了杻”，或者更复杂一点，是带了“杽”。

呵呵，咬文嚼字。

周五晚上不小心失眠了，躺了一会起来，上网到三点多，再睡下，这次睡着了。七点钟醒来，榨豆浆，煮豆浆，刚刚煮开的时候，云峰兄打电话，说是要准备出发。看来这锅热腾腾的豆浆是喝不成了。

匆匆下楼，在门口的老台门汤包点买了三个包子，一份豆浆。又匆匆地吃完喝完，良才兄和纪昌兄的车子便开过来了。

今天，计划的是同游凤凰谷。

昨天，云峰兄打电话联系的时候，我先是回绝了，因为懒得往出跑。后来想想，还是跟着跑吧，把用九带着爬爬山也不错。后来和用九商量的时候，他说，如果不能带作业本的话，他就不去。既然这么坚决，那就算了吧。

和良才纪昌二兄接了云峰。他最近生了一场病，刚刚恢复，说话还是有气无力的。大伙儿到实验中学门口吃早餐，油条油茶，我因为吃过了，便只喝了一碗豆腐脑。

凤凰谷是去过几次的，从游览角度讲，我没什么兴趣。从锻炼角度讲，我也没什么兴趣。但最好的还是空气，山里头毕竟植被好，空气新鲜。这次的新鲜之处还有，凤凰谷里正在施工。东谷里头进行了比较大的改造，弄了几个水池，以后水会丰富一些。良才兄到谷里去，还有一些工作任务，察看工程的进度。我们看着工人们扛着半袋水泥，缓缓地往山上走，确实是能感觉到那种辛苦的。

在良才兄的指点下，大家在路旁的树下找到了野蒜，或者叫小蒜。味道据说烈得很，我没有兴趣品尝。但野生的蒜，毕竟也是稀奇的。在西边山谷里，还看到盛开的山楂花。其他的野花，就不必细讲了。

朋友们一起出游，最快乐的是开开玩笑，聊聊天。云峰兄开始有点蔫，后来晒晒太阳，说说话，看上去也好多了。

在东边山

　　“斩颜良”故事评析

　　关公英勇绝伦，《三国演义》中描写刻画了一大串精采的战斗故事，在中国几乎是家喻户晓。但正是因为《三国演义》写得太好太多了，反而把历史上一件货真价实的英勇故事给淹没掉了，这便是“斩颜良”。且看我引用一段网上文字：“虽然《三国志》对于‘斩颜良’的记载只有十九字，却是正史中极少数载述古代武将单挑的文字中最明确的记录之一。”原来，小说、评书、戏曲中最常见的武将单打独斗，在历史上竟然十分少见，而关公斩颜良，偏偏是这极少见的精彩战例之一。我们不妨评析一番这个故事。

　　一、《三国演义》中的“斩颜良”

　　《三国演义》中这个段子写得是极精彩的。河北大将颜良素有勇猛之名，上阵以后，先斩杀了曹营中宋宪和魏续两员战将，又杀败了名将徐晃，给关公做足了铺垫。关公上阵以后，先有几番豪言壮语：曹操夸奖河北兵马雄壮，关公说那是“土鸡瓦犬”；曹操又遥指颜良位置，关公说颜良纯粹是“插标卖首”，也就是等着送死呢。

　　关公冲入敌阵以后，又赶上颜良啰唆，还想问一句“来将通名”。关公竟仗着赤兔马快，青龙刀沉，毫不客气地把颜良给斩了。回来以后，又向曹操夸口：“我这点本事不算什么，我兄弟张飞在百万军中取上将首级，如探囊取物一般……”这句话，又给多年以后的当阳桥之战做了铺垫。

　　这段故事虽然精彩，但和关公的温酒斩华雄、三英战吕布、过五关斩六将、古城斩蔡阳、长沙收黄忠等一系战斗比起来，也就不算什么了。

　　二、历史上的“白马之战”

　　公元200年4月发生的“白马之战”，可称是袁曹“官渡之战”的一个序曲。

　　运城“城市精神”古今谈

　　近几年，“城市精神”成为很多地方对外宣传的一种良好形式。关于“城市精神”，“百度百科”中有这样的表述：“城市精神是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求。”

　　笔者理解，提炼“城市精神”既要有精确性，也要有宣传性。也就是说，提炼出来的“城市精神”，虽然只有短短几句话，但必须得到本地人和外地人的共同认可。本地人认为：“我们就是这样。”外地人认为：“他们就是那样。”如果只是泛泛地找几句好词，和各地人的特点都差不多，这谈不到精确性了。另外，一个地方的特色，有优点，也会有缺点，但提炼“城市精神”的意义，在于对外树立形象，对内振奋人心，是不必要突出缺点的，必须找出这个地方的优点来。

　　关于我们运城（晋南地区）的精神或者风俗，古人曾经有很好的提炼，可以做今天的借鉴参考。

　　在春秋早期，晋南这地方是魏国和唐国的地盘，在《诗经》中体现为《魏风》和《唐风》。春秋晚期吴国的延陵季子出使到鲁国，听各地的音乐以考察其风俗。对《魏风》的评价是：“美哉，沨沨乎，大而婉，俭而易，行以德辅，此则盟（明）主也。”对《唐风》的评价是：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？”这种带有赞美性的评价，至今读来都让人感动。《汉书·地理志》延续了这种评价，另外还说：“河东土地平易，有盐铁之饶，本唐尧所居，《诗·风》唐、魏之国也……其民有先王遗教，君子深思，小人俭陋……皆思奢俭之中，念死生之虑……”这也比较好地点出了上古时期的运城精神，概括地说就是：“博大平易，节俭深思。”

为了教育用九把字写好，我开始吹牛。

一般来说，他还是比较认可我的吹牛的。但有时候则未必。

我说，我以前写稿子的时候，有一个字错了或者抹了，就会把整页纸撕掉，重写一遍。

我说，我写字很认真，写字很漂亮。

为了证明一下，我打开柜子，想找一点以前写的稿子。

终于翻出了一本，是1992年到1993年之间记的笔记，写在一个普通的作业本上，大概是因为有纪念意义，所以留在柜子里了。

我打开本子，让用九欣赏我那一笔挺漂亮的字。

当然，我也在孤芳自赏，那个时候写字确实是很认真，也很漂亮。

现在发现，确实是很漂亮。呵呵，可不是吹牛啊。

只听见用九淡淡地问了一句：“你觉的你的字，比那个王什么之怎么样？你有人家写得好吗？”

王什么之？

难道是，羲？

这小子损人还是挺厉害的。

前几年，他大概四五岁的样子，或者更小一点，反正还不会写字。有一回到永济姥爷的家，家里有一位春萍姐姐，比用九大几个月，在幼儿园高一级，已经学了好多汉字了。

正当大家很认真地赞美春萍能写字的时候，用九不动声色地将了人家一军：“你会写‘天大地大网络大’吗？”

“天大地大网络大”，是我们巷里电大的在墙上刷的大字广告，用九早早地就认识了。

比他只大几个月的春萍哪里会写这个？

今天见我吹点小牛，他直接搬出“王羲之”了。

忘了记一笔的事还真多。

早先的某日，同事送我一支毛笔，说是新绛积文斋的，质量很不错。

刚开始用的时候，有点不习惯，后来很快感觉到不错了。虽然同事说他买了一大把，但我还是想，什么时候到新绛，亲自探访一下这个积文斋。以前，只知道新绛另一家著名的于良英笔庄。

没想到机会很快就来了，另一个某一日，和另两个同事去新绛。我心想，这下好了，可以去找找积文斋。

办完事回到新绛城里时，已经是黄昏日暮。车到走到那条路口时，忽然一阵怪风，卷起好大的尘土，天色也显得更暗了。

根据同事的提示，开始寻找积文斋。说是就在鼓楼附近，问了几个路人，他们一指，结果找着的是于良英笔庄。

我于是继续问路，继续找。夜幕渐至，我也有点昏头昏脑，在鼓楼旁边跑了好多冤枉路。结果，另外一名同事早就找到积文斋并进去了，我才赶到。原来就在于良英笔庄那条小巷里。

就是一个极普通的小院，商店就设在院里的一个屋子里。

主人很热情。主事的是位妇女，她应该是这门工艺的传人吧。院里还有几位老人。

因为试用过，所以不由分说，就买了好几支。

当天其实还听人说过，他们的笔有几道工艺不太过关，现在效益并不好。不过，我认定这笔是很好用的。

虽然买了好几支笔，但一时高兴，随手“布施”，先给了同去的同事两支，后来又给了另一同事一支。回到单位，身边还有几位写字的朋友，你一支他一支，最后只剩下一支了。

过了几天，另一位同事到办公室。我说，这里有新绛积文斋的好毛笔，送你一支吧。

得了，最后看看，手头只剩一支用过的，还是朋友送的那支。